Showing posts with label ✿ dunia ekonomi ✿. Show all posts
Showing posts with label ✿ dunia ekonomi ✿. Show all posts

Sunday, May 9, 2010

✿ Hidup Kita Adalah Suatu Ekonomi?? ✿

بسم الله الرحمن الرحيم

Ekonomi adalah sebuah kehidupan. Kehidupan adalah suatu ekonomi. Namun tidak ramai yang mengetahui bahawa hidup mereka sebenarnya adalah suatu EKONOMI.

Kadang-kadang, ada juga yang berpendapat bahawa ekonomi tidak penting dalam hidup. Bagi mereka, ilmu ekonomi adalah satu ilmu yang sangat rumit untuk difikirkan.

Jika kita fahami dengan lebih teliti, ilmu ekonomi adalah satu ilmu yang sangat menarik.

Setiap hari kita akan menggunakan duit. Duit juga termasuk dalam ilmu ekonomi.

Dan setiap perbuatan yang kita lakukan seperti bekerja, belajar, memasak, menonton televisyen dan sebagainya adalah tergolong dalam ilmu ekonomi.

" Ehh..Macam tu pulak??Betul ker?? "

Mari kita lihat hubungan di antara ilmu ekonomi dan contoh di atas:

(1) Jika kita bekerja, kita akan dapat gaji.
(2) Jika kita belajar, kita perlu membayar wang bagi yuran pengajian.
(3) Jika kita memasak, kita perlukan bahan-bahan untuk memasak. Oleh itu, kita perlu membeli bahan-bahan tersebut.
(4) Jika kita menonton televisyen, kita perlu membayar bil elektrik.

Sudah faham?? Begitu mudah,bukan??

“ Ermm..Kalau kita tak buat apa-apa, adakah ia juga termasuk dalam ekonomi?? ”

Jawapannya adalah sudah tentu.

Jika kita tidak melakukan sebarang pekerjaan juga termasuk dalam ekonomi. Hal ini ditakrifkan sebagai PENGANGGURAN.

Jom kita kenal hubungan di antara masalah pengangguran dan ilmu ekonomi..

APA ITU PENGANGGURAN??



Pengangguran :

(1) Mereka yang terdiri dalam angkatan kerja (15-64 tahun) yang sedang mencari pekerjaan dan belum mendapatkannya.

(2) Orang yang tidak mencari pekerjaan. Contoh: Suri rumah, pelajar sekolah, mahasiswa, dan sebagainya yang tidak memerlukan kepada pekerjaan.

Pengangguran merupakan masalah ekonomi kerana produktiviti dan pendapatan masyarakat akan berkurangan sehingga ia akan menimbulkan isu kemiskinan dan masalah sosial.

Tingkat pengangguran yang tinggi boleh menyebabkan kekacauan politik, keamanan dan sosial sehingga ia boleh mengganggu pertumbuhan ekonomi.

JENIS PENGANGGURAN:

(1) Frictional Unemployment
Pengangguran yang bersifat sementara iaitu jika seseorang pekerja (telah berhenti bekerja) dan dalam proses mencari pekerjaan yang baru. Pengangguran ini berlaku ketika pekerja tersebut masih belum bekerja sehingga dia menemui pekerjaan yang sesuai.

(2) Structural Unemployment
Pekerjaan ada tetapi penganggur tidak dapat memenuhi syarat yang telah ditetapkan oleh pihak yang menawarkan peluang pekerjaan.

Contoh: Sebuah university memerlukan seorang pensyarah dalam bidang Ekonomi. Penganggur yang ada hanya mempunyai kemahiran dalam bidang Sains.

(3) Seasonal Unemployment
Pengangguran yang bermusim kerana pekerjaan tersebut berlaku dalam jangka masa yang tertentu.

Contoh: Pekerja kebun durian yang perlu bekerja hanya di musim durian sahaja.

(4) Cyclical Unemployment

Pengangguran ini disebabkan oleh masalah ekonomi sehingga permintaan tenaga kerja lebih rendah daripada penawaran tenaga kerja.

Tambahan:

Pengangguran juga boleh dibahagikan kepada:

(1) Voluntary Unemployment
Pengangguran yang bersifat sementara sehingga penganggur tersebut berjaya mendapatkan pekerjaan yang lebih baik.

(2) Involuntary Unemployment

Penganggur yang berusaha mencari pekerjaan,namun belum berhasil mendapatkannya.

Sekarang sudah jelas bahawa EKONOMI adalah sebuah KEHIDUPAN, dan kita juga hidup dalam suatu ekonomi.

Jika kita tidak melakukan apa-apa sekalipun, ia masih juga dikira sebagai ekonomi.

Menarik,bukan??

Wednesday, April 28, 2010

✿ Sukuk Pelaburan Syariah ✿

بسم الله الر حمن الر حيم


Sukuk adalah sejenis nota perjanjian (kontrak) yang dikeluarkan oleh sesebuah syarikat yang mempunyai nilai pelaburan bagi mendapatkan sumber untuk menampung kos-kos aktiviti pengeluaran syarikat. Ia akan dibeli oleh bank atau mana-mana institusi kewangan bagi tujuan pelaburan.

Sukuk Pelaburan Syariah adalah sejenis kontrak yang mengikut perundangan Islam. Ia diwujudkan bagi menggantikan Bon Muharramah iaitu sejenis kontrak yang perlu dibayar bersama faedah (menyamai pinjaman riba).

Ciri-ciri :

(1) Mempunyai nilai yang sama (tidak boleh ditambah nilai)
(2) Dibahagikan mengikut kadar yang diketahui (pemilikan, faedah, perkhidmatan)
(3) Terdapat pihak yang terlibat (pengeluar dan pembeli)
(4) Digunakan sehingga tamat pelaburan (tempoh matang)

Bentuk-bentuk :

(1) Transaksi yang digunakan dalam pelaburan ini berbentuk Musyarakah
(2) Bentuk Musyarakah – suatu bentuk pelaburan yang menggabungkan harta dengan tujuan untuk mendapat keuntungan.
(3) Pengeluar modal (harta atau tenaga) diperlukan untuk meringankan bebanan syarikat dan menambahkan keuntungan.

Jenis-jenis :

1. Sukuk al-Mudharabah

Sebuah kontrak yang dikeluarkan oleh pengeluar untuk berkongsi keuntungan dan pendapatan yang bakal diperolehi mengikut nisbah yang telah ditentukan dalam kontrak daripada keuntungan bersih pelaburan.

2. Sukuk al-Musyarakah

Kontrak yang dikeluarkan oleh pengeluar berdasarkan perkongsian modal. Keuntungan akan dibahagikan mengikut nisbah yang dipersetujui sementara kerugian akan dibahagikan berdasarkan jumlah modal yang disumbangkan.

3. Sukuk as-Salam

Kontrak ini menyamai Bai’ as-Salam. Pembayaran dibuat ketika persetujuan kontrak secara tunai sementara barang atau asset akan diterima pada satu tarikh yang telah dipersetujui oleh pihak yang berkenaan.

Kontrak ini tidak boleh ditukar milik kerana ia melibatkan hutang yang tidak boleh ditanggung oleh pihak lain.

4. Sukuk al-Istisna’


Kontrak yang dikeluarkan oleh pengeluar yang mempunyai butiran pesanan pembeli yang akan diterima pada masa hadapan. Kebiasaannya, kontrak ini melibatkan bahan mentah atau barang pembinaan. Ia juga tidak boleh dipindah milik kerana ia melibatkan hutang yang perlu ditanggung oleh pihak yang terlibat.

5. Sukuk al-Ijarah


Kontrak yang dikeluarkan oleh pengeluar pada barang yang tahan lama dengan akad Ijarah bagi tempoh masa yang lama.

Wednesday, April 14, 2010

✿ Hikmah Zakat ✿

بسم الله الر حمن الرحيم

Takrif Zakat :

Pengertian Zakat dari segi bahasa membawa maksud suci, bersih dan berkembang. Dalam konteks “bersih”, zakat membawa makna iaitu membersihkan harta dan diri umat Islam daripada perasaan hasad dengki sesama manusia.

Manakala pengertian Zakat dari segi syara’ pula ialah mengeluarkan sebahagian daripada harta-harta tertentu kepada golongan yang berhak menerima berdasarkan syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh syara’.

Syarat-syarat:

1. Islam
2. Merdeka/Bebas
3. Pemilikan sempurna
4. Cukup nisab
5. Cukup haul

Hukum:

Mengeluarkan zakat adalah salah satu daripada Rukun Islam. Hukumnya adalah wajib bagi setiap umat Islam.

Firman Allah SWT:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِين

Maksudnya:

“Dan dirikanlah solat dan keluarkanlah zakat serta rukuklah (berjemaah) bersama orang-orang yang rukuk”. (surah al-Baqarah: 43)

Hikmah disyariatkan Zakat:

Berdasarkan pengertian zakat yang telah disebutkan di atas, zakat dapat membersihkan harta dan jiwa manusia daripada sifat kedekut dan bongkak. Ia juga merupakan syarat persaudaraan serta dapat menyatukan anggota masyarakat seolah-olah ia menjadi sebatang tubuh.

Firman Allah SWT:

فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ

Maksudnya:

Oleh itu, jika mereka bertaubat dan mendirikan solat serta mengeluarkan zakat, maka mereka itu adalah saudara kamu yang seagama. (surah at-Taubah: 11)

Golongan wajib menerima zakat:

1. Golongan Fakir

Fakir adalah golongan yang tidak mempunyai harta untuk menampung dirinya dan juga keperluan hidupnya.

2. Golongan Miskin

Miskin adalah golongan yang mepunyai harta tetapi ia tidak mencukupi untuk menampung keperluan diri dan hidupnya.

3. Amil

Amil adalah pihak yang bertindak menguruskan zakat.

4. Golongan Muallaf

Mereka yang baru memeluk Islam dengan diberi bantuan supaya hatinya teguh mencintai Islam.

5. Golongan Hamba

Golongan yang ingin memerdekakan dirinya tetapi tidak mampu untuk berbuat demikian.

6. Golongan Gharimin

Mereka yang berhutang bagi memenuhi keperluan asasi untuk menanggung permasalahan diri dan keluarga tetapi tiada kemampuan.

7. Golongan Fisabilillah

Mereka yang berjuang dan berjihad untuk menegakkan syiar Islam.

8. Golongan Ibn Sabil

Mereka yang kehabisan perbelanjaan dalam perjalanan atau ingin memulakan perjalanan tetapi tidak mampu. Perjalanan yang dimaksudkan di sini ialah perjalanan yang dituntut oleh syara’ seperti menuntut ilmu.

Sunday, March 14, 2010

✿ Konsep Perbankan Islam ✿

بسم الله الرحمن الرحيم


AL-WADIAH (simpan dengan amanah / jaminan)

Al-Wadiah
merujuk kepada perjanjian di mana pelanggan menyimpan wang di Bank dengan maksud supaya Bank bertanggungjawab menjaganya dengan selamat dan menjamin pengembalian wang tersebut apabila dituntut pada bila-bila masa.

AL-MUDHARABAH
(perkongsian untung)

Al-Mudharabah merujuk kepada perjanjian di mana pelanggan menyerahkan modal kepada Bank dengan maksud supaya Bank melaburkan wang tersebut ke dalam perniagaan yang halal di sisi syarak dan pembahagian keuntungan akan dibahagikan kepada dua pihak tersebut mengikut nisbah yang telah dipersetujui semasa akad.

BAI-BITHAMAN AJIL (jualan bayaran tertunda)

Bai-Bithaman Ajil merujuk kepada penjualan barang atas dasar bayaran tertunda pada harga yang mengambil kira margin untung yang telah dipersetujui oleh kedua-dua belah pihak.

BAI-AL'INAH (tunai segera)

Bai-Al'Inah merujuk kepada konsep di mana Bank menjual harta kepunyaannya kepada pelanggan secara harga tangguh. Kemudian, Bank akan membeli semula harta berkenaan daripada pelanggan dengan harga tunai.

AL-MUSYARAKAH (usaha sama)

Al-Musyarakah
merujuk kepada perkongsian atau usaha sama menjalankan perniagaan tertentu dengan motif untung, yang mana pengagihan keuntungan / kerugian dibuat berasaskan jumlah modal yang disumbangkan.

QARDHUL HASSAN (pinjaman ihsan)

Qardhul Hassan merujuk kepada pinjaman tanpa faedah. Peminjan hanya dikehendaki membayar jumlah pokok yang dipinjam, namun beliau boleh membayar jumlah tambahan mengikut budi bicara mutlak beliau sebagai tanda penghargaan.

AL-IJARAH THUMMA AL-BAI'
(sewa dan beli)

Merujuk kepada dua kontrak yang dipersetujui secara berasingan dan berturutan seperti berikut:

(i) Kontrak Al-Ijarah (sewa)
(ii) Kontrak Al-Bai' (beli)

Di bawah kontrak pertama, pelanggan menyewa barang daripada Bank pada kadar sewaan yang dipersetujui untuk suatu tempoh tertentu. Bila tempoh sewaan matang, pelanggan menandatangani kontrak kedua untuk membeli barang tersebut dari pemilik pada harga yang dipersetujui.

Saturday, March 13, 2010

✿ Kenali Riba ✿

بسم الله الرحمن الرحيم

Sistem Ekonomi Islam adalah sebuah sistem ekonomi yang berlandaskan syariah Islam. Sistem ini adalah bertentangan dengan sistem ekonomi yang digunakan pada hari ini iaitu Sistem Ekonomi Konvensional. Sistem Ekonomi Konvensional mengamalkan faedah (riba) yang telah diharamkan oleh ALLAH SWT.

ALLAH SWT telah berfirman di dalam al-Quran mengenai pengharaman riba:-

"Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman."
(Surah Al-Baqarah (2): 278)

"Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya."
( Surah Al-Baqarah (2): 279)

"Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang- orang yang melipat gandakan (pahalanya)."
( Surah Al-Rum (30): 39)


Apa itu RIBA??

RIBA adalah al-ziyadah (tambahan). Dari segi bahasa, ia bermaksud tambahan atau kenaikan. Secara istilah, ia terbahagi kepada dua maksud iaitu:

(1) Penambahan nilai ke atas sesuatu pinjaman yang disyaratkan oleh pemberi pinjaman atau dijanjikan oleh penerima pinjaman.
(2) Dalam bentuk pertukaran sesetengah barangan dan matawang, ia bermaksud perbezaan nilai akibat kuantiti yang berbeza ataupun perbezaan waktu pertukaran.

JENIS-JENIS RIBA

Riba Qardh

• Suatu pertambahan nilai tertentu yang disyaratkan terhadap yang orang yang berhutang (muqtaridh).

Riba Jahiliyyah

• Hutang dibayar lebih dari nilai asal, kerana si peminjam tidak mampu membayar hutangnya pada waktu yang telah ditetapkan.

Riba Fadhl

• Pertukaran antara barang sejenis dengan kadar atau tukaran yang berbeza, sedangkan barang yang ditukarkan itu termasuk dalam jenis barang ribawi.

Riba Nasi’ah

• Penangguhan penyerahan atau penerimaan jenis barang ribawi yang dipertukarkan dengan jenis barang ribawi lainnya. Riba dalam nasi’ah muncul kerana adanya perbezaan, perubahan, atau pertambahan nilai antara yang diserahkan saat ini dengan yang diserahkan kemudian.

Sumber: KENALI RIBA

Friday, March 12, 2010

✿ Apa itu WANG?? ✿

بسم الله الرحمن الرحيم

Kita memegang dan menggunakan duit hampir setiap hari. Malah kita juga menggunakan duit berkali-kali dalam sehari. Tanpa duit, kita akan susah hati. Setiap pekerjaan yang dilakukan seperti tidak sempurna. Ada juga yang sanggup mati kerana duit. Ada juga yang sanggup membunuh hanya kerana duit!!

Wah, amat hebat penangan sesuatu yang bernama DUIT itu..!!



Apakah yang dimaksudkan dengan DUIT??

Duit juga dikenali sebagai WANG. Akan tetapi, istilah WANG jarang digunakan dan hanya digunakan di peringkat formal. Di dalam kehidupan seharian, kita lebih gemar menggunakan istilah DUIT. Duit dan wang membawa erti yang sama.

Duit adalah satu komoditi yang mempunyai harga yang dikeluarkan dan diedarkan oleh Bank Pusat dalam sesebuah negara.

ASAL-USUL WANG

Asal usul wang purba mungkin telah wujud sekurang-kurangnya 100,000 tahun dahulu. Sejarah perkembangan wang bermula dengan evolusi tamadun manusia itu sendiri iaitu kira-kira 2000 tahun sebelum masihi.

Sebelum kewujudan konsep wang, manusia menggunakan SISTEM BARTER iaitu sistem tukar barang dengan barang. Oleh kerana ketidakpuasan manusia terhadap sistem tukar barang atau barter, maka satu sistem pertukaran yang menggunakan satu 'benda' sebagai perantaraan dicipta. Keupayaan wang membebaskan manusia dari kerumitan Sistem Barter membawa kepada penggunaan wang sebaik sahaja wujud barang yang boleh diterima umum.

FUNGSI WANG

1. Sebagai perantaraan pertukaran . Fungsi ini menyelesaikan masalah kemahuan serentak dalam sistem barter. Ini mempercepat dan melicinkan urusniaga.

2. Sebagai pengukur nilai sesuatu unit barang. Ini menyelesaikan masalah menilai harga barangan kecil dan barangan besar yang tidak boleh dipecah-pecahkan ke unit kecil. Ianya juga membantu menjimatkan masa perundingan mengenai nilai pertukaran.

3. Sebagai alat penyimpanan nilai bagi barang cepat rosak. Juga nilai harta yang disimpan lebih stabil.

4. Sebagai ukuran bayaran tertunda. Bayaran tertangguh atau hutang lebih mudah diselesaikan dengan wang daripada barang-barang seperti dalam sistem barter.

Sebagai seorang pengguna duit, maka lebih indah jika kita dapat mengetahui sejarah duit yang digunakan pada hari ini.

Memetik dari penulisan Dr. Ali Muhammad Ash Shalabi dalam karya beliau iaitu Bangkitnya dan Runtuhnya Khalifah Ustmaniyah, sebuah pepatah Arab yang bermaksud:

“Pelajari Sejarah! Kerana suatu kaum yang melupakan sejarahnya seperti anak pungut yang tidak mengetahui nasabnya. Atau seperti orang yang hilang ingatan sehingga ia tidak ingat masa lalunya.”

Rujukan : SEJARAH WANG